jueves, 30 de mayo de 2013

sociedad del consumo, equidad de genero, antivalores

sociedad de consumo, equidad de genero y consecuencias de los antivalores 

LA SOCIEDAD DE CONSUMO

Sociedad de consumo, o sociedad de consumo de masas, es un término utilizado en economía y sociología, para designar al tipo de sociedad que se corresponde con una etapa avanzada de desarrollo industrial capitalista y que se caracteriza por el consumo masivo de bienes y servicios, disponibles gracias a la producción masiva de los mismos.

El concepto de sociedad de consumo está ligado al de economía de mercado y, por ende, al concepto de capitalismo, entendiendo por economía de mercado aquella que encuentra el equilibrio entre oferta y demanda a través de la libre circulación de capitales, productos y personas, sin intervención estatal.
Históricamente, podríamos señalar dos momentos para la transformación de la sociedad capitalista industrial en una sociedad de consumo de masas: 

Primero, en las últimas décadas del siglo XIX, se combinó por un lado, la unificación de Italia, y sobre todo de Alemania, y por otro, el aldabonazo que supuso la Comuna de París (todo ello en 1870-71); si lo primero disparó el crecimiento mercantil, industrial y científico técnico (Segunda Revolución Industrial), lo segundo contribuyó a que se establecieran legislaciones que hicieron aumentar los salarios, y ya con la conciencia de que el desarrollo de la demanda interna permitía el crecimiento del beneficio. Quizá es más frecuente señalar como hito la aplicación de la cadena de montaje a la fabricación de automóviles, por Henry Ford en 1909, lo que permitió el abaratamiento del producto final; pero sería mejor considerarlo un ejemplo, muy visible, de un proceso mucho más amplio.
Después, como reacción a la Depresión de 1929, se fueron imponiendo políticas basadas en las teorías de J. M. Keynes, que promovieron un aumento constante de la demanda de los consumidores privados; estas políticas se generalizaron en el mundo capitalista en las décadas de los 1950 y 1960.
En la sociedad de consumo se ha desarrollado toda una serie de recursos y estrategias con el fin de aumentar el consumo y dar salida a la producción. Uno de estos recursos ha sido el desarrollo de diferentes modalidades de venta, como la venta a plazos y las tarjetas de crédito. También hay que señalar el acortamiento de la vida de los productos debido a su mala calidad o a la imposibilidad de repararlos o recargarlos, los productos de un solo uso, las modas cambiantes, las ofertas y sobre todo la publicidad y el marketing. Todo ello favorece la cultura del consumo.

Equidad de género


El concepto de equidad está vinculado a la justiciaimparcialidad e igualdad social. El género, por otra parte, es una clase o tipo que permite agrupar a los seres que tienen uno o varios caracteres comunes.
Se conoce equidad de género a la defensa de la igualdad del hombre y la mujer en el control y el uso de los bienes y servicios de la sociedad. Esto supone abolir la discriminación  entre ambos sexos y que no se privilegie al hombre en ningún aspecto de la vida social, tal como era frecuente hace algunas décadas en la mayoría de las sociedades occidentales.
La equidad de género consiste en estandarizar las oportunidades existentes  para repartirlas de manera justa entre ambos sexos. Los hombres y las mujeres deben contar con las mismas oportunidades de desarrollo. El Estado, por lo tanto, tiene que garantizar que los recursos sean asignados de manera simétrica.
Una mujer no debe obtener menos que un hombre ante un mismo trabajo. Cualquier persona debe ganar lo que propio de acuerdo a sus méritos y no puede ser favorecida en perjuicio del prójimo. Un hombre y una mujer deben recibir la misma remuneración ante un mismo trabajo que contemple idénticas obligaciones y responsabilidades.
Esta situación de equidad debe alcanzarse sin descuidar las características de género. Las mujeres, por ejemplo, tienen derecho a una extensa licencia por maternidad, mientras que la licencia por paternidad es más breve. En este caso, se atiende a las cuestiones biológicas y se realiza una discriminación positiva entre ambos sexos.

Consecuencias de los antivalores


Así como hay una escala de valores morales; también la hay de valores inmorales o antivalores. Un ejemplo de estos son: La deshonestidad, la injusticia la intransigencia la intolerancia la traición el egoísmo la irresponsabilidad la indiferencia, etc.
Los antivalores son aquellos que rigen la conducta de las personas inmorales. Una persona inmoral es aquella que se coloca frente a la tabla de los valores en actitud negativa, para rechazarlos o violarlos. Es lo que llamamos una “persona sin escrúpulos”, fría, calculadora, insensible al entorno social. Antivalores
El camino de los antivalores es equivocado, porque no solo nos deshumaniza y nos degrada, sino que nos hace merecedores del desprecio, la desconfianza y el rechazo por parte de nuestros semejantes, cuando no del castigo por parte de la sociedad.
Definición de los antivalores más importantes. La deshonestidad son las tendencias e impulsos que no armonizan con la razón, es decir el ser deshonesto es ir en contra de lo que sabemos que es bueno. DESHONESTIDAD
"El incumplimiento de un pacto". Las leyes, códigos y/o reglamentos son pacto entre los hombres para poder convivir y el no cumplimiento de ellos le llamamos injusticia. INJUSTICIA
La intransigencia es cuando se es incapaz de tolerar o aceptar la opinión o deseos de otra persona en contra de los propios.
La intolerancia es la acción de no tolerar o soportar a las expresiones que se oponen a determinado tipo de valores o ideologías y que por tanto se vuelven contrapuestas a las propias. Muchas veces la intolerancia se relaciona con el miedo y con el temor a lo desconocido, convirtiéndose todos en sentimientos negativos.
La traición técnicamente, es traición renegar con dichos o acciones (sean éstas voluntarias o involuntarias), un compromiso de lealtad hacia una idea, asociación, o grupo de pertenencia
El egoísmo, el egoísmo moral, o egoísmo ético afirma que las personas deben tener la normativa ética de obrar para su propio interés, y que tal es la única forma moral de obrar, sin embargo permite realizar acciones que ayuden a otros, pero con la finalidad que el ayudar nos dé un beneficio propio tomándolo como un medio para lograr algo provechoso.
La irresponsabilidad, la irresponsabilidad como acción, lleva consigo, el no cumplimiento de un acto u obligación asumido de manera voluntaria u obligatoria, pero en cada caso, supone el desarrollo de una tarea o labor que compromete de nosotros una determinada función esperada o determinada previo acuerdo.
La desconfianza es la falta de creencia en alguien que puede ser familia, amigo (a), novio, esposa, etc. Nace de muchos factores tales como el chisme, lo mal hablado etc.
La mentira el hombre constato los buenos resultados que le otorga inventar cosas. Como primer ejemplo tenemos el invento de los cultos alas diferentes deidades que se inventaba el hombre como también los fenómenos naturales y otros más.
El orgullo; el orgullo en los hombre la vanidad en la vanidad en las mujeres, se requiere representar una supremacía del ser. El orgullo disfraza una anomalía personal dándose ínfulas o categoría de personaje, sin tenerlo
Conclusión En conclusión al tema, podemos decir que los antivalores son aquellos que nos ubican en la escala de valores, pero de una manera “negativa” hacia los diferentes tipos de conducta y de actitudes de las cuales nos tenemos que responsabilizar de una forma positiva. De esta manera los antivalores hacen que nos enfrentemos a diferentes tipos de trabas para diferenciar entre lo que es bueno y malo según nuestro criterio.
           


jueves, 23 de mayo de 2013

MODA

MODA

Puede definirse como una costumbre que se sigue de manera pasajera, son estilos generalmente aceptados de manera popular.La moda implica actualidad, lo moderno y las modas pueden ser lugares o efímeras.

GEORGE SIMMEL:


La imitación de un modelo dado que proporciona satisfacción a la necesidad de apoyo social; conduce al individuo al mismo camino por el que todos transitan y facilita una pauta general que hace que la conducta de cada uno un mejor ejemplo de ella (Moda).



ASPECTOS QUE ABARCA LA MODA:

-La forma de vestir.
-La manera de hablar.
-La forma de pensar.
-Que tipo de música escuchar.
-Que beber, que comer.
-Que celular adquirir.
-Que tatuaje colocarte.

DOS TIPOS DE MODA:

-Moda buena: imitar el deporte
-Moda mala: consumismo extremo.

En la medida en que provoque el desarrollo físico, moral e intelectual del individuo.

Los jóvenes los mas propensos a las modas ya que se encuentran en busca de su identidad.La moda debe de ir acompañada de una reflexión critica y radical.
La publicidad y los medios de comunicación es una gran influencia, te hacen creer que necesitas esas cosa,los jóvenes se guían por lo que ven.

jueves, 16 de mayo de 2013


3.1 la sociedad y la ética

3.1.1 nuevos enfoques de los valores

à Valor:
 Es una palabra griega que significa digno, con valor
En la antigüedad para indicar la utilidad o el precio de los objetos (bienes materiales).
La dignidad o el mérito de las personas.

Los ESTOICOS fueron los primeros en introducir la palabra valor al discurso ético-moral. Para ellos el valor significa “contribución a una vida conforme a la razón”

_ ENTRE LAS COSAS ESPIRITUALES: la bondad, el ingenio, el conocimiento, el arte, el progreso, etc.
_ ENTRE LAS COSAS CORPORALES: la salud, la riqueza, la fama, la fuerza, la belleza, etc.


1.  Thomas Hobbes:
El valor de un hombre es, como el de todas las cosas, su precio; tanto como se pagaría por el uso de su poder. No es absoluto, depende de la necesidad y del juicio del otro.

2.  Emmanuel Kant:
Cada uno llama bien a lo que parece o aprueba; aquello en lo existe un valor objetivo. La belleza o lo placentero no son valores.

3.  CICERONEl valor es lo conforme a la naturaleza o digno de elección; la naturaleza es la virtud.
Se consideran las siguientes cosas:
  Cosas espirituales: bondad, ingenio, conocimiento, arte, el progreso, etc.
 Cosas corporales: salud, fortuna, riqueza, fama, belleza, etc.


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4.  Max Scheler:
  Los objetos poseen cualidades peculiares las llamo cualidades del valor que son características que hace a esos objetos en general atractivos o desagradables.
Hay objetos preferibles o más preferibles que otros pues las cualidades del valor son propiedades intrínsecas de los objetos.

à Finales del siglo XIX y principios del siglo XX:
* Ser conscientes de que los valores permanecen de todos y cada uno de los ámbitos del actuar humano.
* Empieza la AXIOLOGIA es la ciencia que estudia los valores en general. Como disciplina filosófica que estudia lo que hace el ser humano en todos los sentidos, es la teoría de los valores importantes para el ser humano, lo que el ser humano valora.
5. Rudolf H. Lotze:
-  Los valores no son, sino que valen.
 -Primero en intentar una tematización de los valores.
-  Separa los valores de las cosas y las caracteriza por su validez.
-Donde se desarrollan dos corrientes:
* Objetivista: Los valores son objetos, a al menos objetos son descubrimientos. Los principales representantes son: Francisco Brentano, Edmundo Husser, Max Scheler, Nicolai Hartmann y José Ortega y Gasset. Los valores dependen del objeto y no del sujeto. Objeto de estudio: el valor tiene prioridad ante el sujeto que lo estudia.

·         Subjetivista: Los valores no son reales no valen en sí mismo, sino que nosotros mismos, las personas quienes les otorgamos un determinado valor, dependiendo del agrado o desagrado que nos producen. El sujeto es el elemento fundamental en la constitución del valor. Los valores son creados por el sujeto o al menos depende fundamentalmente en él.

à El ocio:
    En la antigua Grecia se le conocía como skholé es un estado de paz que coloca al espíritu en plena disposición para contemplar los supremos valores.

El autor Sebastian de Gracia parafraseo al autor Aristóteles donde él dice “estar libre de la necesidad de estar ocupado”, es decir, la condición del ocio según la vicio griega, no es exactamente no tener la necesidad de estar ocupado. Una vida ociosa es un indicador de una elevada posición  social que demuestra la capacidad y poder económico del individuo, donde  lo esencial es gastar el tiempo en exhibir el ocio.
Signo externo de nobleza cada vez más contrapuesto al servir tiempo de trabajo, señal inconfundible de sumisión e indignidad.




à J. A. Blanco Gil:
 La crisis es una etapa de transición de un modelo a otro o de un sistema a otro.
  Rara vez indica el “fracaso” o “error”.
  Sentido popular: crisis significa caos, pérdida, destrucción, desastre, ruina o aniquilamiento.


à VALORES:
  Son el reflejo de la realidad.
  Son a propuesta para mejorar esa realidad, para actualizar las potencias más nobles de la humanidad.


è Ámbitos en los que se emiten juicios:
·         Lógico científico: verdadero, cierto, probable, correcto, falso, incompleto
·         Ético: bueno, justo, libertario, autónomo, heterónomo, anárquico e injusto
·         Estético: ello, hermoso, elegante, sublime cómico, grotesco, patético
·         Religioso: divino, creyente, pío, santo, profano, pecador, impío, blasfemo
·         Jurídico: libre, inocente, legal, ilegal, criminal, culpable y preso
·         Político: democrático, justo, legitimo, soberano, equitativo
·         Económico: barato, pobre, devaluado, jerárquico, costoso, rico, suntuoso
·         Erótico: placentero voluptuoso, moderado, sensual, sincero, cariñoso
·         Medico: sano, vigoroso nutritivo, benéfico, perjudicial, nocivo, enfermo, débil

    - AQUÍ PODEMOS OBSERVAR EN ESTAS FOTOS ALGUNOS VALORES O ANTI VALORES QUE COMO SERES HUMANOS PODEMOS TENER.